1 Parte
Francesco Fiorillo
XXV Domenica
Tempo ordinario – Anno B
In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: «Il Figlio dell’uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorgerà». […] Giunsero a Cafàrnao. Quando fu in casa, chiese loro: «Di che cosa stavate discutendo per la strada?». Ed essi tacevano. Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse più grande. […]
Ermes Ronchi
Un’alternanza di strade e di case: i tre anni di Galilea sono raccontati così da Marco. Sulla strada si cammina al ritmo del cuore; si avanza in gruppo; qualcuno resta un po’ indietro, qualcun’altro condivide chiacchiere leggere con un amico, lasciando fiorire parole autentiche e senza maschere. Gesù ha lasciato liberi i discepoli di stare tra loro, per tutto il tempo che vogliono, con i pensieri che hanno, con le parole che sanno, senza stare loro addosso, controllare tutto, come un genitore ansioso. Poi il Vangelo cambia ambientazione: giungono in casa, e allora cambia anche la modalità di comunicazione di Gesù: sedutosi, chiamò i dodici e disse loro (sedette, chiamò, disse sono tre verbi tecnici che indicano un insegnamento importante): di cosa stavate parlando? Di chi è il più grande. Questione infinita, che inseguiamo da millenni, su tutta la terra. Questa fame di potere, questa furia di comandare è da sempre un principio di distruzione nella famiglia, nella società, nella convivenza tra i popoli. Gesù si colloca a una distanza abissale da tutto questo: se uno vuol essere il primo sia il servo. Ma non basta, c’è un secondo passaggio: “servo di tutti”, senza limiti di gruppo, di famiglia, di etnìa, di bontà o di cattiveria. Non basta ancora: «Ecco io metto al centro un bambino», il più inerme e disarmato, il più indifeso e senza diritti, il più debole e il più amato! Proporre un bambino come modello del credente è far entrare nella religione l’inaudito. Cosa sa un bambino? Il gioco, il vento delle corse, la dolcezza degli abbracci. Non sa di filosofia, di teologia, di morale. Ma conosce come nessuno la fiducia, e si affida. Gesù ci propone un bambino come padre nella fede. «Il bambino è il padre dell’uomo» (Wordsworth). I bambini danno ordini al futuro, danno gioia al quotidiano. La casa ha offerto il suo tesoro, un cucciolo d’uomo, parabola vivente, piccola storia di vita che Gesù fa diventare storia di Dio: Chi lo abbraccia, abbraccia me! Gesù offre il suo tesoro: il volto di un Dio che è non onnipotenza ma abbraccio: ci si abbraccia per tornare interi (A. Merini), neanche Dio può stare solo, non è “intero” senza noi, senza i suoi amati. Chi accoglie un bambino accoglie Dio! Parole mai dette prima, mai pensate prima. I discepoli ne saranno rimasti sconcertati: Dio come un bambino! Vertigine del pensiero. L’Altissimo e l’Eterno in un bambino? Se Dio è come un bambino significa che devi prendertene cura, va accudito, nutrito, aiutato, accolto, gli devi dare tempo e cuore (E. Hillesum). Non puoi abbandonare Dio sulla strada. Perché Dio non sta dappertutto, sta soltanto là dove lo si lascia entrare (M. Buber).
https://www.avvenire.it/rubriche/pagine/chi-accogliee-abbraccia-un-bambinoaccoglie-dio
VEGLIE INCONTRO con:
Luca Mauceri e Francesco Fiorillo
Chiesa di Sant’Antonio Abate Martedì 21 settembre ore 21
Schio – Vicenza
Riprende il nostro viaggio fuori porto con tre serate per tutti gli amici ed i viandanti
del nord Italia.
Porteremo l’atmosfera e lo stile del nostro Monastero con le veglie itineranti tra preghiera, musica, recitazione, arte e riflessioni.
Se siete da queste parti vi aspettiamo
«Ma voi, chi dite che io sia?/ Tu sei il Cristo… Il Figlio dell’uomo deve molto soffrire.
In quel tempo, Gesù partì con i suoi discepoli verso i villaggi intorno a Cesarèa di Filippo, e per la strada interrogava i suoi discepoli dicendo: «La gente, chi dice che io sia?». Ed essi gli risposero: «Giovanni il Battista; altri dicono Elìa e altri uno dei profeti».
Ed egli domandava loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Pietro gli rispose: «Tu sei il Cristo». E ordinò loro severamente di non parlare di lui ad alcuno.
E cominciò a insegnare loro che il Figlio dell’uomo doveva soffrire molto, ed essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e, dopo tre giorni, risorgere.
Faceva questo discorso apertamente. Pietro lo prese in disparte e si mise a rimproverarlo. Ma egli, voltatosi e guardando i suoi discepoli, rimproverò Pietro e disse: «Va’ dietro a me, Satana!…
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Vedi anche Lodi della sera 11/09/21
9-10 OTTOBRE 2021 nuovo CORSO BIBLICO “DOVE ABITI?” Viaggio nelle periferie di Gesù tra relazioni, incontri e quotidianità. Con Luca Buccheri, Monica Rovatti. A cura di Anna Malos.
terradelsanto.it/index.php/it/corso-biblico-bergamo
Vedi :
Vedi anche la conclusione del corso di Alba (CN)
Località Santa Rosalia Alba Cn
L’11 SETTEMBRE, LA TRAGEDIA DELLE TORRI E L’ATROCE FALLIMENTO DELLA GUERRA AL TERRORISMO Quel giorno New York vide morire 2996 persone di 90 Paesi …
papa Giovanni Paolo II leva la voce contro l’ uso della fora («Mai le vie della violenza conducono a vere soluzioni dei problemi dell’umanità», dice già meroledì12 settembre 2001, all’udienza generale)….
L’esibizione di Bruce Springsteen al memoriale del World Trade Center
La mattina dell’11 settembre 2021, venti anni dopo l’attacco terroristico alle Torri Gemelle di New York, si sono tenuti alcuni eventi commemorativi a Manhattan (vicino al memoriale del World Trade Center), al Pentagono e in Pennsylvania, cioè nei luoghi dove quel giorno ci furono gli attentati aerei. Tra le varie esibizioni, si è fatta molto notare quella di Bruce Springsteen, che a New York ha cantato “I’ll See You In My Dreams” accompagnato solo da chitarra e armonica. www.ilpost.it/flashes/bruce-springsteen
Mi ha sempre fatto storcere il naso quella frase di Gesù: ‘voi farete cose più grandi di quelle che faccio io’.
Poi per commentare le sue parole di ieri leggo quelle di Francesco, e penso che si, se lo vogliamo possiamo andar oltre quello che Lui ci ha insegnato, possiamo volare ancora più alto.
Francesco, al frate che vuole farsi eremita per fuggire dai suoi confratelli con i quali proprio non ce la fa, scrive queste parole:
“Io ti dico, come posso, per quello che riguarda la tua anima, che quelle cose che ti sono di impedimento nell’amare il Signore Iddio, ed ogni persona che ti sarà di ostacolo, siano frati o altri anche se ti coprissero di battiture, tutto questo devi ritenere come una grazia.
E ama coloro che agiscono con te in questo modo, e non esigere da loro altro se non ciò che il Signore darà a te. E in questo amali e non pretendere che diventino cristiani migliori.
E in questo voglio conoscere se tu ami il Signore ed ami me suo servo e tuo, se ti comporterai in questa maniera, e cioè: che non ci sia alcun frate al mondo, che abbia peccato, quanto è possibile peccare, che, dopo aver visto i tuoi occhi, non se ne torni via senza il tuo perdono, se egli lo chiede; e se non chiedesse perdono, chiedi tu a lui se vuole essere perdonato. E se, in seguito, mille volte peccasse davanti ai tuoi occhi, amalo più di me per questo: che tu possa attrarlo al Signore.”
Se Francesco ha ‘superato’ Gesù, perché non potrei provarci anch’io oggi a osare l’impossibile?
Solo per oggi… +fra Giorgio
Francesco Fiorillo
Monastero San Magno
Luigi Verdi
Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà.
MC 8,34-35
Dio cammina a piedi – lode della sera
Pieve di Romena
Preghiera
Mi piace sentire
la delicatezza
con cui mendichi
le mie ferite,
come accarezzi
la mia mano monca
per far cadere
e spargere semi e grano.
Mi piace perdermi
nella larghezza,
lunghezza
e profondità delle tue vie.
Vorrei avere tanto
i tuoi occhi sensibili
dilatati d’amore.
Vorrei la tua trasparenza
il tuo cuore che nulla cela.
Luigi Verdi
Domenica 12 settembre – p. Ermes Ronchi
In quel tempo, Gesù partì con i suoi discepoli verso i villaggi intorno a Cesarèa di Filippo, e per la strada interrogava i suoi discepoli dicendo: «La gente, chi dice che io sia?». Ed essi gli risposero: «Giovanni il Battista; altri dicono Elìa e altri uno dei profeti». Ed egli domandava loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Pietro gli rispose: «Tu sei il Cristo». E ordinò loro severamente di non parlare di lui ad alcuno. (…) Mc 8,27-35
commento per i social
E io, cosa dico di te? Ti faccio la mia dichiarazione con le parole più belle che ho: tu sei stato l’affare migliore della mia vita.
UN BACIO SULLA FRONTE
Silenzio, solitudine, preghiera: è un momento carico di intimità per questo gruppetto di uomini. È una di quelle ore speciali in cui l’amore si fa tangibile, lo senti sopra, sotto, intorno a te, come un manto luminoso; momenti in cui ti senti «docile fibra dell’universo» (Ungaretti).
In quest’ora importante, Gesù pone una domanda che sarà un bivio per le scelte di fede e di vita dei suoi amici: ma voi, chi dite che io sia?
Le sue domande sono sempre scintille che accendono, sono bivacchi impazienti di partire. Gesù vuole i suoi poeti incamminati nella vita.
La domanda inizia con un “ma voi”, una avversativa in opposizione a ciò che dice la gente, a dire non accontentatevi di una fede “per sentito dire”, mai!
Ma voi con le barche abbandonate, voi che avete camminato con me per tre anni, voi miei amici, che ho scelto a uno a uno, chi sono io per voi?
Gesù aveva fame di domande, come i bambini. Parole aperte che rompono i recinti, forse le prime parole assetate e affamate attraverso le quali respiriamo, mangiamo, baciamo ed esprimiamo desideri.
Con le domande, Gesù si comporta come fanno gli innamorati: che cosa ti è successo quando mi hai incontrato? Quanto posto ho nella tua vita, quanto conto per te? E l’altro risponde: tu sei la mia vita! Sei la mia donna, il mio uomo, il mio amore.
Gesù non ha bisogno di Pietro per sapere se è più bravo dei profeti di prima, lui vuole sapere se è innamorato, se gli è sbocciato quel cuore che può essere la culla o la tomba di Dio, che può fare grande o piccolo l’Immenso nella misura in cui gli fai spazio, se gli dai tempo e passione.
La gente, chi dice che io sia? Che sei un profeta, una creatura di fuoco e roccia, come Elia e il Battista; voce e respiro di Dio. Ma Gesù non si attarda sui sondaggi d’opinione, ed ecco la grande domanda: voi, chi dite che io sia? Un salmo lo chiama «roccia e nido» (84,4); un altro «sole e scudo» (5,13), ma è ancora e sempre ciò che la gente dice. Gesù vuole di più.
C’è un ultimo nome, quello che gli dà il mio patire e il mio gioire. E’ la mia croce che contiene il mio sapore di Dio per averlo molto cercato, qualche volta sentito, in qualche modo sfiorato con le dita dell’anima. Non una persona di ieri, come i profeti, non un ricordo, lui non è tra le cose passate.
Volete sapere davvero qualcosa di me e di voi? Vi do un appuntamento: un uomo in croce. E prima ancora, uno che si china a lavare i piedi ai suoi. Amore che dà tutto, come quello dei bambini.
E io, cosa dico di te? Ti faccio la mia dichiarazione con le parole più belle che ho: tu sei stato l’affare migliore della mia vita: sei per me quello che è la primavera per i fiori e il vento per l’aquilone; quello che è il porto per la mia nave al largo.
Sei venuto con il soffio di un bacio sulla fronte, e hai fatto risplendere la mia vita.
Vai al commento pubblicato su Avvenire
puoi leggerlo qui
— Leggi su blog.smariadelcengio.it
twitter.com/
Cosa possiamo salvare di questo tempo di incertezza e di crisi? Durante un incontro a Romena lo scorso autunno, padre Ermes Ronchi ha selezionato i frammenti d’oro, per parafrasare una poesia di Mariangela Gualtieri – “C’è dell’oro in questo tempo strano” – che possiamo coltivare in questa fase impensabile. Ne è nato un libro (Edizioni Romena) scritto a due mani insieme a Marina Marcolini (scrittrice e docente universitaria), che ci invita a rileggere quest’epoca di pandemia attraverso la lente della nostra interiorità.
Ermes Ronchi presenterà il suo ultimo lavoro editoriale nell’incontro guidato da Massimo Orlandi, in programma domenica prossima 12 settembre, alleore 15.30 in auditorium.
“Innanzitutto – racconta padre Ermes – ho scoperto che c’è dell’oro nel tempo. In questi mesi ho cercato di ridiventare amico del tempo, che è l’unico materiale che nessuna azienda sulla terra riesce a produrre”.
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c’è dell’oro in questo tempo strano
Nove Marzo Duemilaventi
Questo ti voglio dire
ci dovevamo fermare.
Lo sapevamo. Lo sentivamo tutti
ch’era troppo furioso
il nostro fare. Stare dentro le cose.
Tutti fuori di noi.
Agitare ogni ora – farla fruttare.
Ci dovevamo fermare
e non ci riuscivamo.
Andava fatto insieme.
Rallentare la corsa.
Ma non ci riuscivamo.
Non c’era sforzo umano
che ci potesse bloccare.
E poiché questo
era desiderio tacito comune
come un inconscio volere –
forse la specie nostra ha ubbidito
slacciato le catene che tengono blindato
il nostro seme. Aperto
le fessure più segrete
e fatto entrare.
Forse per questo dopo c’è stato un salto
di specie – dal pipistrello a noi.
Qualcosa in noi ha voluto spalancare.
Forse, non so.
Adesso siamo a casa.
È portentoso quello che succede.
E c’è dell’oro, credo, in questo tempo strano.
Forse ci sono doni.
Pepite d’oro per noi. Se ci aiutiamo.
C’è un molto forte richiamo
della specie ora e come specie adesso
deve pensarsi ognuno. Un comune destino
ci tiene qui. Lo sapevamo. Ma non troppo bene.
O tutti quanti o nessuno.
È potente la terra. Viva per davvero.
Io la sento pensante d’un pensiero
che noi non conosciamo.
E quello che succede? Consideriamo
se non sia lei che muove.
Se la legge che tiene ben guidato
l’universo intero, se quanto accade mi chiedo
non sia piena espressione di quella legge
che governa anche noi – proprio come
ogni stella – ogni particella di cosmo.
Se la materia oscura fosse questo
tenersi insieme di tutto in un ardore
di vita, con la spazzina morte che viene
a equilibrare ogni specie.
Tenerla dentro la misura sua, al posto suo,
guidata. Non siamo noi
che abbiamo fatto il cielo.
Una voce imponente, senza parola
ci dice ora di stare a casa, come bambini
che l’hanno fatta grossa, senza sapere cosa,
e non avranno baci, non saranno abbracciati.
Ognuno dentro una frenata
che ci riporta indietro, forse nelle lentezze
delle antiche antenate, delle madri.
Guardare di più il cielo,
tingere d’ocra un morto. Fare per la prima volta
il pane. Guardare bene una faccia. Cantare
piano piano perché un bambino dorma. Per la prima volta
stringere con la mano un’altra mano
sentire forte l’intesa. Che siamo insieme.
Un organismo solo. Tutta la specie
la portiamo in noi. Dentro noi la salviamo.
A quella stretta
di un palmo col palmo di qualcuno
a quel semplice atto che ci è interdetto ora –
noi torneremo con una comprensione dilatata.
Saremo qui, più attenti credo. Più delicata
la nostra mano starà dentro il fare della vita.
Adesso lo sappiamo quanto è triste
stare lontani un metro. Mariangela Gualtieri www.doppiozero.com
Giuni Russo Franco Battiato
La morte non è niente. Sono solamente passato dall’altra parte: è come fossi nascosto nella stanza accanto. Io sono sempre io e tu sei sempre tu.
Quello che eravamo prima l’uno per l’altro lo siamo ancora. Chiamami con il nome che mi hai sempre dato, che ti è familiare; parlami nello stesso modo affettuoso che hai sempre usato. Non cambiare tono di voce, non assumere un’aria solenne o triste. Continua a ridere di quello che ci faceva ridere, di quelle piccole cose che tanto ci piacevano quando eravamo insieme. Prega, sorridi, pensami! Il mio nome sia sempre la parola familiare di prima: pronuncialo senza la minima traccia d’ombra o di tristezza. La nostra vita conserva tutto il significato che ha sempre avuto: è la stessa di prima, c’è una continuità che non si spezza. Perché dovrei essere fuori dai tuoi pensieri e dalla tua mente, solo perché sono fuori dalla tua vista? Non sono lontano, sono dall’altra parte, proprio dietro l’angolo. Rassicurati, va tutto bene. Ritroverai il mio cuore, ne ritroverai la tenerezza purificata. Asciuga le tue lacrime e non piangere, se mi ami: il tuo sorriso è la mia pace.
fate all’amore
in quell’amore che non è fatto di verbi
ma che è fatto di gesti
di sguardi che trovano il confine
di respiri che si accordano
di carezze che scaldano l’anima
di labbra che si sfiorano
di abbracci che si fondono
un amore coraggioso
come il coraggio del fante che difende il confine
slacciate il vostro cuore
perché ne sia dono
non permettete al tempo
di prendersi intervalli
abbandonatevi in quell’amore
che non è fatto di domande
di risposte
di aspettative
ma che dice solamente io ci sono Maurizio Bagnoli
“Mi piace il respiro del sole che sorge, la rondine che trova il suo nido, la lucciola che illumina il sogno, il falò della notte che canta i verbi del giorno”.Cominciava così una poesia di Maurizio, che più avanti si concludeva mettendo in due righe il suo programma di vita: “mi piace sognare, mi piace vivere”. Tanti, tantissimi viandanti di Romena hanno goduto della presenza discreta, viva, affettuosa di Maurizio, tanti hanno conosciuto i suoi sogni e la sua gioia di viverli. Tutte queste persone oggi lo ricordano e lo piangono, perché Maurizio ha iniziato il suo volo verso il cielo 🦋🦋🦋🦋infinito 🦋🦋🦋🦋🦋
Luccio Dalla
Navigando controvento
Non sai cosa troverai
Ma se hai qualcosa dentro
CapiraiCerto, se vuoi stare in pace
Così serve navigare
Se vuoi solo star tranquillo
Basta galleggiareE se poi davvero parti
E getti le tue cime in mare
Chiudi gli occhi, non le orecchie
E sta ad ascoltarePuoi capire quali venti
Spingeranno la tua barca
E puntare i piè potenti
Per non farla rovesciareConosciti, controllati, ricordati
Non lasciare mai il timone
Vai dove vuoi tuIl vento non sarà mai il tuo padrone
La vita è come il mare sì
Il mare che hai davanti
AcceleriamoMa se la barca tocca il porto
E le vele abbasserai
Stai attento quando scendi
A quali venti incontreraiE ai potenti della terra
Tra banditi e tra sciacalli
Che neanche un briciolo di pane
Lasceranno lì per teGesù Cristo era un pezzente
Tutto meno che potente
Nudo e sporco e sulla croce
Per non diventare reNon aveva in tasca niente
Per camminare sopra il mare
Non seguiva la corrente
Né i venti da sfruttareConosciti, controllati, ricordati
Non lasciare mai il timone
Vai solo dove vuoi tuIl vento non sarà mai il tuo padrone
La vita è un grande mare, sì
Il mare che hai davanti a teE il vento non sarà mai il tuo padrone
La vita è come il mare, sì
Il mare che hai davanti a te Lucio Dalla
Testo word FP.it 2018-11 La profezia dimenticata di Ratzinger sul futuro della chiesa
Testo PDF FP.it 2018-11 La profezia dimenticata di Ratzinger sul futuro della chiesa
Joseph Ratzinger….
così parlò Joseph Ratzinger nel 1969
“Dalla crisi odierna emergerà una Chiesa che avrà perso molto. Diventerà piccola e dovrà ripartire più o meno dagli inizi.
Non sarà più in grado di abitare molti degli edifici che aveva costruito nella prosperità. Poichè il numero dei suoi fedeli diminuirà, perderà anche gran parte dei privilegi sociali…
Ma nonostante tutti questi cambiamenti che si possono presumere, la Chiesa troverà di nuovo e con tutta l’energia ciò che le è essenziale, ciò che è sempre stato il suo centro: la fede nel Dio Uno e Trino, in Gesù Cristo, il Figlio di Dio fattosi uomo, nell’assistenza dello Spirito, che durerà fino alla fine.
Ripartirà da piccoli gruppi, da movimenti e da una minoranza che rimetterà la fede e la preghiera al centro dell’esperienza e sperimenterà di nuovo i sacramenti come servizio divino e non come un problema di struttura liturgica.
Sarà una Chiesa più spirituale, che non si arrogherà un mandato politico flirtando ora con la sinistra e ora con la destra. Essa farà questo con fatica. Il processo infatti della cristallizzazione e della chiarificazione la renderà povera, la farà diventare una Chiesa dei piccoli, il processo sarà lungo e faticoso…
Ma dopo la prova di queste divisioni uscirà da una Chiesa interiorizzata e semplificata una grande forza.
Gli uomini che vivranno in un mondo totalmente programmato vivranno una solitudine indicibile.
Se avranno perduto completamente il senso di Dio, sentiranno tutto l’orrore della loro povertà. Ed essi scopriranno allora la piccola comunità dei credenti come qualcosa di totalmente nuovo: lo scopriranno come una speranza per se stessi, la risposta che avevano sempre cercato in segreto…
A me sembra certo che si stanno preparando per la Chiesa tempi molto difficili. La sua vera crisi è appena incominciata. Si deve fare i conti con grandi sommovimenti.
Ma io sono anche certissimo di ciò che rimarrà alla fine: non la Chiesa del culto politico… ma la Chiesa della fede. Certo essa non sarà più la forza sociale dominante nella misura in cui lo era fino a poco tempo fa. Ma la Chiesa conoscerà una nuova fioritura e apparirà come la casa dell’uomo, dove trovare vita e speranza oltre la morte”….
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